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ormalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
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T14n0465_p0483c12║   
T14n0465_p0483c13║   　　No. 465 [Nos. 464, 466, 467]
T14n0465_p0483c14║   伽 耶山頂經
T14n0465_p0483c15║   
T14n0465_p0483c16║   　　　　元 魏天竺三藏菩提流支譯
T14n0465_p0483c17║   如是我聞：　一 時，婆伽 婆住 伽 耶城伽 耶山頂
T14n0465_p0483c18║   塔初 得菩提，與大比丘眾滿足千人俱 ，其先
T14n0465_p0483c19║   悉是編髮梵志，應作已作、所作已辦，棄捨重
T14n0465_p0483c20║   擔，逮得己利 盡諸有結，正智心得解脫，一
T14n0465_p0483c21║   切心得自在，已到 彼岸皆是阿羅漢；諸菩薩
T14n0465_p0483c22║   摩訶薩無量無邊，皆從十方世 界來集，有大
T14n0465_p0483c23║   威德，皆得諸忍諸陀羅尼、諸深三昧具 諸神
T14n0465_p0483c24║   通，其名曰：文殊師利 菩薩、觀世 音菩薩、得
T14n0465_p0483c25║   大勢 菩薩、香象菩薩、勇 施菩薩、勇 修 行智菩
T14n0465_p0483c26║   薩等而為上首，如是諸菩薩摩訶薩其數無
T14n0465_p0483c27║   量；并諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅、緊
T14n0465_p0483c28║   那羅、摩睺羅伽 ，人非人等，大眾圍繞。　爾時世
T14n0465_p0484a01║   尊獨靜無人，入 於諸佛甚深三昧，觀察法界
T14n0465_p0484a02║   而作是念：「我得阿耨多羅三藐三菩提，得一
T14n0465_p0484a03║   切智慧，所作已辦、除諸重擔、度諸有險道，滅
T14n0465_p0484a04║   無明得真明，拔諸箭、斷渴愛，成法船、擊法
T14n0465_p0484a05║   鼓、吹法蠡、建法幢，轉生死種示涅槃性，閉
T14n0465_p0484a06║   塞邪道開於正路，離諸罪田示于福田。我
T14n0465_p0484a07║   今當觀彼法，誰得阿耨多羅三藐三菩提？以
T14n0465_p0484a08║   何 等智得阿耨多羅三藐三菩提？何 者是所
T14n0465_p0484a09║   證阿耨多羅三藐三菩提法？為以 身得？為以
T14n0465_p0484a10║   心得？若以 身得，身則 無知無覺，如草、如木、
T14n0465_p0484a11║   如塊、如影，無所識知，四大所造從父母生，其
T14n0465_p0484a12║   性無常；假以 衣服、飲食、臥具 、澡浴而得存
T14n0465_p0484a13║   立，此法必歸敗壞磨滅。若以 心得，心則 如
T14n0465_p0484a14║   幻從眾緣生，無處、無相、無物、無所有。菩提者，
T14n0465_p0484a15║   但 有名字世 俗 故說，無聲、無色、無成、無行、無
T14n0465_p0484a16║   入 ，不可見、不可依，去來道斷，過諸言說，出
T14n0465_p0484a17║   於三界，無見、無聞、無覺、無著、無觀，離戲論、無
T14n0465_p0484a18║   諍、無示，不可觀、不可見，無響、無字，離言語
T14n0465_p0484a19║   道，如是能證菩提者，以 何 等智？證菩提者
T14n0465_p0484a20║   所證菩提法者，如是諸法但 有名字但 假名
T14n0465_p0484a21║   說，但 和合名說，依世 俗 名說，無分別 分別
T14n0465_p0484a22║   說，假成無成、無物離物、無取不可說，無著
T14n0465_p0484a23║   彼處無人證、無所用證亦無法可證，如是通
T14n0465_p0484a24║   達，是則 名為得阿耨多羅三藐三菩提，無
T14n0465_p0484a25║   異離異、無菩提相。」　爾時，文殊師利 法王子
T14n0465_p0484a26║   在大眾中立佛右面，執大寶蓋以 覆佛上。
T14n0465_p0484a27║   時，文殊師利 默知世 尊所念如是，即白佛言：
T14n0465_p0484a28║   「世 尊！若菩提如是相者，善男子、善女人云
T14n0465_p0484a29║   何 於菩提發心住 ？」　佛告文殊師利 ：「善男子、善
T14n0465_p0484b01║   女人，應如彼菩提相而發心住 。」　文殊師利 言：
T14n0465_p0484b02║   「世 尊！菩提相者，當云 何 知？」　佛告文殊師利 ：
T14n0465_p0484b03║   「菩提相者，出於三界，過一 切世 俗 名字語言，
T14n0465_p0484b04║   過一 切響，無發心發、滅諸發，是發菩提心住 。
T14n0465_p0484b05║   是故，文殊師利 ！諸菩薩摩訶薩過一 切發，是
T14n0465_p0484b06║   發心住 。文殊師利 ！無發是發菩提心住 。文
T14n0465_p0484b07║   殊師利 ！發菩提心者無物發住 ，是發菩提
T14n0465_p0484b08║   心住 。文殊師利 ！發菩提心者無障礙住 ，是
T14n0465_p0484b09║   發菩提心住 。文殊師利 ！發菩提心者如法
T14n0465_p0484b10║   性住 ，是發菩提心住 。文殊師利 ！發菩提
T14n0465_p0484b11║   心者不執著一 切法，是發菩提心住 。文殊
T14n0465_p0484b12║   師利 ！發菩提心者不破壞如實際，是發菩
T14n0465_p0484b13║   提心住 。文殊師利 ！發菩提心者，不移不益
T14n0465_p0484b14║   不異不一 ，是發菩提心住 。文殊師利 ！發
T14n0465_p0484b15║   菩提心者，如鏡中像 、如熱時炎，如影、如響、如
T14n0465_p0484b16║   虛空、如水中月，應當如是發菩提心住 。」　爾
T14n0465_p0484b17║   時，會中有天子名月淨光 德，得不退阿耨多
T14n0465_p0484b18║   羅三藐三菩提心，問文殊師利 言：「諸菩薩
T14n0465_p0484b19║   摩訶薩初 觀何 法故行菩薩行？依何 法故行
T14n0465_p0484b20║   菩薩行？」　文殊師利 答言：「天子！諸菩薩摩
T14n0465_p0484b21║   訶薩行以 大悲為本，為諸眾生。」　天子又問文
T14n0465_p0484b22║   殊師利 ：「諸菩薩摩訶薩大悲，以 何 為本？」　文
T14n0465_p0484b23║   殊師利 答言：「天子！諸菩薩摩訶薩大悲，以 直
T14n0465_p0484b24║   心為本。」　天子又問文殊師利 ：「諸菩薩摩訶薩
T14n0465_p0484b25║   直心，以 何 為本？」　文殊師利 答言：「天子！諸菩
T14n0465_p0484b26║   薩摩訶薩直心，以 於一 切眾生平等心為本。」
T14n0465_p0484b27║   天子又問文殊師利 ：「諸菩薩摩訶薩於一 切
T14n0465_p0484b28║   眾生平等心，以 何 為本？」　文殊師利 答言：「天子！
T14n0465_p0484b29║   諸菩薩摩訶薩於一 切眾生平等心，以 無異
T14n0465_p0484c01║   離異行為本。」　天子又問文殊師利 ：「諸菩薩摩
T14n0465_p0484c02║   訶薩無異離異行，以 何 為本？」　文殊師利 答言：
T14n0465_p0484c03║   「天子！諸菩薩摩訶薩無異離異行，以 深淨心
T14n0465_p0484c04║   為本。」　天子又問文殊師利 ：「諸菩薩摩訶薩
T14n0465_p0484c05║   深淨心，以 何 為本？」　文殊師利 答言：「天子！諸
T14n0465_p0484c06║   菩薩摩訶薩深淨心，以 阿耨多羅三藐三菩提
T14n0465_p0484c07║   心為本。」　天子又問文殊師利 ：「諸菩薩摩訶薩
T14n0465_p0484c08║   阿耨多羅三藐三菩提心，以 何 為本？」　文殊師
T14n0465_p0484c09║   利 答言：「天子！諸菩薩摩訶薩阿耨多羅三
T14n0465_p0484c10║   藐三菩提心，以 六 波羅蜜為本。」　天子又問文
T14n0465_p0484c11║   殊師利 ：「諸菩薩摩訶薩六 波羅蜜，以 何 為本？」
T14n0465_p0484c12║   文殊師利 答言：「天子！諸菩薩摩訶薩六 波
T14n0465_p0484c13║   羅蜜，以 方便 慧為本。」　天子又問文殊師利 ：「諸
T14n0465_p0484c14║   菩薩摩訶薩方便 慧，以 何 為本？」　文殊師利 答
T14n0465_p0484c15║   言：「天子！諸菩薩摩訶薩方便 慧，以 不放逸
T14n0465_p0484c16║   為本。」　天子又問文殊師利 ：「諸菩薩摩訶薩不
T14n0465_p0484c17║   放逸，以 何 為本？」　文殊師利 答言：「天子！諸菩
T14n0465_p0484c18║   薩摩訶薩不放逸，以 三善行為本。」　天子又問
T14n0465_p0484c19║   文殊師利 ：「諸菩薩摩訶薩三善行，以 何 為本？」
T14n0465_p0484c20║   文殊師利 答言：「天子！諸菩薩摩訶薩三善行，
T14n0465_p0484c21║   以 十善業道為本。」　天子又問文殊師利 ：「諸菩
T14n0465_p0484c22║   薩摩訶薩十善業道，以 何 為本？」　文殊師利 答
T14n0465_p0484c23║   言：「天子！諸菩薩摩訶薩十善業道，以 持戒
T14n0465_p0484c24║   為本。」　天子又問文殊師利 ：「諸菩薩摩訶薩持
T14n0465_p0484c25║   戒，以 何 為本？」　文殊師利 答言：「天子！諸菩薩
T14n0465_p0484c26║   摩訶薩持戒，以 正憶念為本。」　天子又問文殊
T14n0465_p0484c27║   師利 ：「諸菩薩摩訶薩正憶念，以 何 為本？」　文
T14n0465_p0484c28║   殊師利 答言：「天子！諸菩薩摩訶薩正憶念，以
T14n0465_p0484c29║   正觀為本。」　天子又問文殊師利 ：「諸菩薩摩
T14n0465_p0485a01║   訶薩正觀，以 何 為本？」　文殊師利 答言：「天子！諸
T14n0465_p0485a02║   菩薩摩訶薩正觀，以 堅念不忘為本。」　天子又
T14n0465_p0485a03║   問文殊師利 ：「諸菩薩摩訶薩有幾種心，能成
T14n0465_p0485a04║   就因、能成就果？」　文殊師利 答言：「天子！諸菩
T14n0465_p0485a05║   薩摩訶薩有四種心，能成就因、能成就果。何
T14n0465_p0485a06║   等為四：一 者、初 發心；二 者、行發心；三者、不退
T14n0465_p0485a07║   發心；四者、一 生補處發心。　「復次，天子！初 發
T14n0465_p0485a08║   心如種種子，第二 行發心如牙生增長，第
T14n0465_p0485a09║   三不退發心如莖、葉、華、果初 始成就，第四一
T14n0465_p0485a10║   生補處發心如果等有用。　「復次，天子！初 發心
T14n0465_p0485a11║   如車匠集材智，第二 行發心如斫治材木淨
T14n0465_p0485a12║   智，第三不退發心如安施材木智，第四一 生
T14n0465_p0485a13║   補處發心如車成運載智。　「復次，天子！初 發心
T14n0465_p0485a14║   如月始生，第二 行發心如月五 日，第三不退
T14n0465_p0485a15║   發心如月十日，第四一 生補處發心如月十
T14n0465_p0485a16║   四日，如來智慧如月十五 日。　「復次，天子！初 發
T14n0465_p0485a17║   心能過聲聞地，第二 行發心能過辟支佛地，
T14n0465_p0485a18║   第三不退發心能過不定地，第四一 生補處
T14n0465_p0485a19║   發心安住 定地。　「復次，天子！初 發心如學初 章
T14n0465_p0485a20║   智，第二 行發心如差別 諸章智，第三不退發
T14n0465_p0485a21║   心如算數智，第四一 生補處發心如通達諸
T14n0465_p0485a22║   論智。　「復次，天子！初 發心從因生，第二 行發心
T14n0465_p0485a23║   從智生，第三不退發心從斷生，第四一 生補
T14n0465_p0485a24║   處發心從果生。　「復次，天子！初 發心因攝，第
T14n0465_p0485a25║   二 行發心智攝，第三不退發心斷攝，第四一
T14n0465_p0485a26║   生補處發心果攝。　「復次，天子！初 發心因生，第
T14n0465_p0485a27║   二 行發心智生，第三不退發心斷生，第四一
T14n0465_p0485a28║   生補處發心果生。　「復次，天子！初 發心因差
T14n0465_p0485a29║   別 分，第二 行發心智差別 分，第三不退發心
T14n0465_p0485b01║   斷差別 分，第四一 生補處發心果差別 分。　「復
T14n0465_p0485b02║   次，天子！初 發心如取藥草方便 ，第二 行發
T14n0465_p0485b03║   心如分別 藥草方便 ，第三不退發心如病服
T14n0465_p0485b04║   藥方便 ，第四一 生補處發心如病得差方
T14n0465_p0485b05║   便 。　「復次，天子，初 發心學法王家生，第二 行
T14n0465_p0485b06║   發心學法王法，第三不退發心能具 足學法
T14n0465_p0485b07║   王法，第四一 生補處發心學法王法能得自
T14n0465_p0485b08║   在。」
T14n0465_p0485b09║   爾時，大眾中有天子名定光 明主 ，不退阿
T14n0465_p0485b10║   耨多羅三藐三菩提心，時定光 明主 天子問
T14n0465_p0485b11║   文殊師利 法王子言：「何 等是諸菩薩摩訶薩
T14n0465_p0485b12║   畢竟略道？諸菩薩摩訶薩以 是略道，疾得阿
T14n0465_p0485b13║   耨多羅三藐三菩提。」　文殊師利 答言：「天子！
T14n0465_p0485b14║   諸菩薩摩訶薩略道有二 種，諸菩薩摩訶薩
T14n0465_p0485b15║   以 是二 道，疾得阿耨多羅三藐三菩提。何 等
T14n0465_p0485b16║   為二 ？一 者、方便 道；二 者、慧道。方便 者知攝
T14n0465_p0485b17║   善法，智慧者如實知諸法智，又方便 者觀諸
T14n0465_p0485b18║   眾生，智慧者離諸法智；又方便 者知諸法相
T14n0465_p0485b19║   應，智慧者知諸法不相應智；又方便 者觀因
T14n0465_p0485b20║   道，智慧者滅因道智；又方便 者知諸法差
T14n0465_p0485b21║   別 ，智慧者知諸法無差別 智；又方便 者莊
T14n0465_p0485b22║   嚴佛土，智慧者莊嚴佛土平等無差別 智；又
T14n0465_p0485b23║   方便 者入 眾生諸根行，智慧者不見眾生智；
T14n0465_p0485b24║   又方便 者得至道場，智慧者能證一 切佛菩
T14n0465_p0485b25║   提法智。　「復次，天子！諸菩薩摩訶薩，復有二
T14n0465_p0485b26║   種略道，諸菩薩摩訶薩以 是二 道，疾得阿
T14n0465_p0485b27║   耨多羅三藐三菩提。何 等為二 ？一 者、助 道；
T14n0465_p0485b28║   二 者、斷道。助 道者五 波羅蜜，斷道者般若波
T14n0465_p0485b29║   羅蜜。　「復有二 種略道。何 等為二 ：一 者、有礙
T14n0465_p0485c01║   道；二 者、無礙道。有礙道者五 波羅蜜，無礙道
T14n0465_p0485c02║   者般若波羅蜜。　「復有二 種略道。何 等為二 ？一
T14n0465_p0485c03║   者、有漏道；二 者、無漏道。有漏道者五 波羅蜜，
T14n0465_p0485c04║   無漏道者般若波羅蜜。　「復有二 種略道。何
T14n0465_p0485c05║   等為二 ？一 者、有量道；二 者、無量道。有量道
T14n0465_p0485c06║   者取相分別 ，無量道者不取相分別 。　「復有
T14n0465_p0485c07║   二 種略道。何 等為二 ？一 者、智道；二 者、斷道。
T14n0465_p0485c08║   智道者謂從初 地乃至七地，斷道者謂從八
T14n0465_p0485c09║   地乃至十地。」　爾時，會中有菩薩摩訶薩名
T14n0465_p0485c10║   勇 修 行智，問文殊師利 法王子言：「何 謂菩薩
T14n0465_p0485c11║   摩訶薩義？何 謂菩薩摩訶薩智？」　文殊師利 答
T14n0465_p0485c12║   言：「善男子！義名不相應，智名相應。」勇 修
T14n0465_p0485c13║   行智菩薩言：「文殊師利 ！何 謂義名不相應？何
T14n0465_p0485c14║   謂智名相應？」　文殊師利 言：「善男子！義名無
T14n0465_p0485c15║   為，彼義無有一 法共相應，無有一 法不共相
T14n0465_p0485c16║   應。何 以 故？以 無變無相故。義者無有一 法
T14n0465_p0485c17║   共相應，無有一 法不共相應，以 本不成就義
T14n0465_p0485c18║   故，是故無有一 法共相應，無有一 法不共相
T14n0465_p0485c19║   應。義者不移不益，無有一 法共相應，無有
T14n0465_p0485c20║   一 法不共相應故。善男子！智者名道！道者
T14n0465_p0485c21║   心共相應非不相應。善男子！以 是義故，智名
T14n0465_p0485c22║   相應非不相應。　「復次，善男子！智名斷相應。是
T14n0465_p0485c23║   故，善男子！智名相應法非不相應法。　「復次，善
T14n0465_p0485c24║   男子！智名善觀五 陰、十二 入 、十八 界、十二 因
T14n0465_p0485c25║   緣、是處非處。善男子！以 是義故，智名相應非
T14n0465_p0485c26║   不相應。　「復次，善男子！諸菩薩摩訶薩有十種
T14n0465_p0485c27║   智。何 等為十？一 者、因智；二 者、果智；三者、義
T14n0465_p0485c28║   智；四者、方便 智；五 者、慧智；六 者、攝智；七者、波
T14n0465_p0485c29║   羅蜜智；八 者、大悲智；九者、教化眾生智；十者、
T14n0465_p0486a01║   不著一 切法智。善男子！是名諸菩薩摩訶薩
T14n0465_p0486a02║   十種智。　「復次，善男子！諸菩薩摩訶薩有十種
T14n0465_p0486a03║   發。何 等為十？一 者、身發，欲令一 切眾生身業
T14n0465_p0486a04║   清淨故；二 者、口發，欲令一 切眾生口業清淨
T14n0465_p0486a05║   故；三者、意發，欲令一 切眾生意業清淨故；四
T14n0465_p0486a06║   者、內發，以 不虛妄分別 一 切諸眾生故；五 者、
T14n0465_p0486a07║   外發，以 於一 切眾生平等行故；六 者、智發，以
T14n0465_p0486a08║   具 足佛智清淨故；七者、清淨國土發，以 示一
T14n0465_p0486a09║   切諸佛國土功 德莊嚴故；八 者、教化眾生發，
T14n0465_p0486a10║   以 知一 切煩惱病藥故；九者、實發，以 成就定
T14n0465_p0486a11║   聚故；十者、無為智滿足心發，以 不著一 切三
T14n0465_p0486a12║   界故。善男子！是名諸菩薩摩訶薩十種發。　「復
T14n0465_p0486a13║   次，善男子！諸菩薩摩訶薩有十種行。何 等為
T14n0465_p0486a14║   十？一 者、波羅蜜行；二 者、攝事 行；三者、慧行；四
T14n0465_p0486a15║   者、方便 行；五 者、大悲行；六 者、求助 慧法行；七
T14n0465_p0486a16║   者、求助 智法行；八 者、心清淨行；九者、觀諸諦
T14n0465_p0486a17║   行；十者、於一 切愛不愛事 不貪著行。善男子！
T14n0465_p0486a18║   是名諸菩薩摩訶薩十種行。　「復次，善男子！諸
T14n0465_p0486a19║   菩薩摩訶薩有十一 種無盡觀？何 等為十
T14n0465_p0486a20║   一 ？一 者、身無盡觀；二 者、事 無盡觀；三者、煩
T14n0465_p0486a21║   惱無盡觀；四者、法無盡觀；五 者、愛無盡觀；六
T14n0465_p0486a22║   者、見無盡觀；七者、助 道無盡觀；八 者、取無盡
T14n0465_p0486a23║   觀；九者、不著無盡觀；十者、相應無盡觀；十一
T14n0465_p0486a24║   者、道場智性無盡觀。善男子！是名諸菩薩摩
T14n0465_p0486a25║   訶薩十一 種無盡觀。
T14n0465_p0486a26║   「復次，善男子！諸菩薩摩訶薩有十種對治法。
T14n0465_p0486a27║   何 等為十？一 者、對治慳貪心，雨布施雨故；
T14n0465_p0486a28║   二 者、對治破戒心，身口意業三法清淨故；三
T14n0465_p0486a29║   者、對治瞋恚心，修 行清淨大慈悲故；四者、對
T14n0465_p0486b01║   治懈怠心，求諸佛法無疲倦故；五 者、對治不
T14n0465_p0486b02║   善覺觀心，得禪定解脫奮迅自在故；六 者、對
T14n0465_p0486b03║   治愚癡心，生助 決定慧方便 法故；七者、對治
T14n0465_p0486b04║   諸煩惱心，生助 道法故；八 者、對治顛倒道，集
T14n0465_p0486b05║   實諦助 道，生不顛倒道故；九者、對治不自在
T14n0465_p0486b06║   心，法時非時得自在故；十者、對治有我相，
T14n0465_p0486b07║   觀諸法無我故。善男子！是名諸菩薩摩訶薩
T14n0465_p0486b08║   十種對治法。　「復次，善男子！諸菩薩摩訶薩
T14n0465_p0486b09║   有十種寂靜地。何 等為十？一 者、身寂靜，以
T14n0465_p0486b10║   離三種身不善業故；二 者、口寂靜，以 清淨四
T14n0465_p0486b11║   種口業故；三者、心寂靜，以 離三種意惡行故；
T14n0465_p0486b12║   四者、內寂靜，以 不著自身故；五 者、外境界
T14n0465_p0486b13║   寂靜，以 不著一 切法故；六 者、智功 德寂靜，
T14n0465_p0486b14║   以 不著道故；七者、勝寂靜，以 如實觀聖地故；
T14n0465_p0486b15║   八 者、未來際寂靜，以 彼岸慧助 行故；九者、所
T14n0465_p0486b16║   行世 事 寂靜，以 不誑一 切眾生故；十者、不惜
T14n0465_p0486b17║   身心寂靜，以 大慈悲心教化一 切眾生故。善
T14n0465_p0486b18║   男子！是名諸菩薩摩訶薩十種寂靜地。　「復次，
T14n0465_p0486b19║   善男子！諸菩薩摩訶薩如實修 行得菩提，非
T14n0465_p0486b20║   不如實修 行得菩提。善男子！云 何 名為諸菩
T14n0465_p0486b21║   薩摩訶薩如實修 行？善男子！如實修 行者如
T14n0465_p0486b22║   說能行故，不如實修 行者但 有言說，不能如
T14n0465_p0486b23║   實修 行故。
T14n0465_p0486b24║   「復次，善男子！諸菩薩摩訶薩復有二 種如實
T14n0465_p0486b25║   修 行。何 等為二 ？一 者、智如實修 行道；
T14n0465_p0486b26║   二 者、斷如實修 行道。善男子！是名諸菩薩摩
T14n0465_p0486b27║   訶薩二 種如實修 行。　「復次，善男子！諸菩薩
T14n0465_p0486b28║   摩訶薩復有二 種如實修 行。何 等為二 ？一
T14n0465_p0486b29║   者、調伏自身如實修 行；二 者、教化眾生如實
T14n0465_p0486c01║   修 行。善男子！是名諸菩薩摩訶薩二 種如
T14n0465_p0486c02║   實修 行。　「復次，善男子！諸菩薩摩訶薩復有
T14n0465_p0486c03║   二 種如實修 行。何 等為二 ？一 者、功 用智如實
T14n0465_p0486c04║   修 行；二 者、無功 用智如實修 行。善男子！是
T14n0465_p0486c05║   名諸菩薩摩訶薩二 種如實修 行。　「復次，善男
T14n0465_p0486c06║   子！諸菩薩摩訶薩復有二 種如實修 行。何
T14n0465_p0486c07║   等為二 ？一 者、善知分別 諸地如實修 行；二 者、
T14n0465_p0486c08║   善知諸地無差別 方便 如實修 行。善男子！
T14n0465_p0486c09║   是名諸菩薩摩訶薩二 種如實修 行。　「復次，善
T14n0465_p0486c10║   男子！諸菩薩摩訶薩復有二 種如實修 行。何
T14n0465_p0486c11║   等為二 ？一 者、離諸地過如實修 行；二 者、善
T14n0465_p0486c12║   知地地轉方便 如實修 行。善男子！是名諸菩
T14n0465_p0486c13║   薩摩訶薩二 種如實修 行。　「復次，善男子！諸菩
T14n0465_p0486c14║   薩摩訶薩復有二 種如實修 行。何 等為二 ？
T14n0465_p0486c15║   一 者、能說聲聞、辟支佛地如實修 行；二 者、善
T14n0465_p0486c16║   知佛菩提不退轉方便 如實修 行。善男子！是
T14n0465_p0486c17║   名諸菩薩摩訶薩二 種如實修 行。　「善男子！諸
T14n0465_p0486c18║   菩薩摩訶薩有如是等無量無邊如實修 行，
T14n0465_p0486c19║   諸菩薩摩訶薩應如是學如實修 行；諸菩薩
T14n0465_p0486c20║   摩訶薩若能如是如實修 行者，速得阿耨多
T14n0465_p0486c21║   羅三藐三菩提，不以 為難。」　爾時，佛讚文殊師
T14n0465_p0486c22║   利 法王子言：「善哉，善哉！文殊師利 ！汝今善能
T14n0465_p0486c23║   為諸菩薩摩訶薩說本業道，誠如汝所說。」　說
T14n0465_p0486c24║   是法時，十千菩薩得無生法忍。文殊師利 法
T14n0465_p0486c25║   王子等，一 切世 間天、人、阿修 羅等，聞佛所說，
T14n0465_p0486c26║   皆大歡喜，信 受奉行。
T14n0465_p0486c27║   伽 耶山頂經